剛剛讀一篇文章，這篇文章是宋尚節寫的，裏面有一些內容，我覺得蠻有意思！第一個有意思的點：一個傳道人必需先對付自己的罪！我們常常聽到很多基督徒說：我是罪人！我們也常常聽到牧者和傳道人說：我是罪人！當我們說：我是罪人的時候，我們是否真的承認自己的罪呢？還是「我是罪人」就是基督徒的一句口頭禪呢？這句「我是罪人」是我們真的為我們的罪痛哭流涕的想悔改嗎？還是只是我們只是把「我是罪人」當成基督徒認罪悔改的馬甲呢？我們明明知道我們都有罪，但我們是不是願意讓我們的罪離開我們？我們都知道我們是軟弱的人，我們都知道我們都有罪，我們願不願意讓上帝幫助我們真正對付自己的罪？一個好的傳道人、一位好牧師不是會講道，而是真正能夠帶出「生命的果效」！有很多人知道自己有罪，但更多的人選擇「繼續犯罪」！為什麼這些人不願意認罪悔改？首先我們必須知道：認罪悔改需要付出代價！一個人知道自己有罪，不代表他們願意認罪悔改！就像一個人覺得自己很肥胖，但不代表他想減肥！若這肥胖不會影響身體健康，他們可能選擇終身肥胖！為什麼不減肥？因為減肥需要付出代價！減肥需要忌口、減肥需要運動。而認罪悔改是比減肥更加困難的事！「認罪悔改」需要控制自己的「慾望」！「認罪悔改」需要改變自己的生活！「認罪悔改」需要脫離「舒適圈」！「認罪悔改」需要謙卑在主耶穌面前！一個人永遠不能靠自己的能力去對付自己的罪！我非常認同宋尚節的話，一個人不對付自己的罪，怎麼能攻克別人的營壘呢？若每一個到主耶穌面前的人都是照自己的老我跟隨神，請問這能夠活出基督徒的生命嗎？所以、不能消滅聖靈感動，而神喜悅與順服神的人同工！一個傳道人、或牧者沒有聖靈同在，他的會眾基本上也無法進入天堂！「天堂」不是靠聖經知識進入的！

這篇文章還有另外一個好玩的點：聽眾最容易感動的次序：1.會眾、2.女人、3.男人、4.傳道人、5.西教士，這是什麼意思？這個點我也非常認同！這句話告訴我們一個事實：最難改變的族群就是「西教士」！這是什麼意思？就是上帝的話語最難改變的就是「西教士」，「西教士」就是那些所謂的牧者、教會領袖、法利賽人，他們得到很多的神學知識，但神學知識根本不能改變他們根深蒂固的思想和觀念，這確實是一件可笑的事實。很多會眾、從來沒有聽過神的話，但當他們聽到神的話，他們就痛哭流涕願意認罪悔改！而女人又比男人更加柔軟！亞當和夏娃違背上帝吃善惡果，亞當說：是夏娃讓他吃！夏娃說：是蛇讓她吃！上帝有沒有告訴夏娃不能吃善惡果？沒有！上帝是告訴亞當不能吃善惡果，而亞當告訴夏娃不能吃善惡果！不論是亞當和夏娃都知道不能吃善惡果，他們吃了善惡果就是「犯罪」，因為他們明明知道不可為，他們卻依然去做，這就是「犯罪」！夏娃吃善惡果、亞當能不能阻止？亞當可以阻止！但亞當選擇什麼？亞當選擇跟隨夏娃一同犯罪！有人說：亞當的罪應該輕一些！錯！亞當的罪應該比夏娃的罪更加重！不過、上帝的律法是：罪的工價就是死！上帝從來沒有改變律法！上帝沒有判斷亞當和夏娃誰的罪重？誰的罪輕？上帝就是告訴他們：他們必須離開伊甸園等候死亡的刑法！所以、亞當和夏娃就不再有生命樹的果子！他們也接受死亡的審判！女人和男人誰更加更加容易被上帝的話語感動？當然是「女人」！「女人」不會像男人一樣頸項硬！這就是為什麼以色列出埃及的第一代男丁死在曠野，上帝太了解男人和女人。上帝是造物主、造物主能夠不了解受造物嗎？而傳道人又比西教士心柔軟，為什麼？因為腦子裝太多知識的人，他們會非常剛硬！因為知識讓人～自高自大！這也告訴全世界基督徒一個事實：不要看你的牧者「講什麼」，要看你的牧者「行什麼」？若一個牧者把聖經知識用來欺騙會眾和轄制會眾的工具，那這個牧者自己已經與天堂無份！就像耶穌說：法利賽人自己不能進天堂，他們也把天堂的門關上！法利賽人有充沛的聖經知識，但天堂是與他們沒有關係！若你的牧者無份進入天堂，那你跟隨他，你能夠上天堂嗎？不能進天堂的人、怎麼能夠領人進天堂呢？

我一直告訴許多非基督徒，基督教不是一個講求完美自修的宗教，基督教是一個幫助我們生命改變的信仰！昨晚我們家差點發生大戰！昨晚我才知道我父母覺得人生很痛苦，基督徒的人生應該是充滿平安喜樂和豐盛，為什麼他們覺得人生痛苦呢？這件事我必須要再次指責摩門教，我爸爸入了摩門教的迷惑。摩門教一直騙大家他們是基督徒，但他們傳什麼福音？他們就是傳達他們自己的摩門經！再次強調：基督徒只有一本法典就是：聖經！基督徒只能有一位神就是造物主（三位一體）的神！基督徒的永生結局就是：天堂、或火湖！這世界沒有輪迴存在！不論這世界有多少人相信耶穌，這些都不重要！重要的是：上帝的律法永遠不會改變！而造物主就是真真實實存在，祂就是掌管宇宙萬有的神！